从神话故事到乡间传说，几千年来，“民间文学”塑造了许许多多中华民族的道德楷模和忠孝节义、惩恶扬善的典范，许多地方依据神话故事和民间传说，对传说中对应的山、水进行了人文改造，使之在传说的基础上更加完善、更加贴近生活，满足了人们的精神生活需求，让一个个旅游景点拥有了更加深厚的文化底蕴，由此吸引更多的游客，有力促进了地方旅游业的发展。而我市作为旅游城市，同样需要这样的“民间文学”助力，那么，纵观连云港市的发展现状，“民间文学”又该如何助推本土旅游业发展呢？ 故事衬托得好，景区容易成“爆款” “所谓民间文学，就是老百姓千百年来对具有地方特色的人文故事，经过一代一代人的口传心授，又在口头流传过程中不断加工修改、提炼升华，直接反映民间百姓的思想感情与理想。它不仅包括神话传说和故事，还包括一些诗词、歌赋、谚语、民间小戏、说唱等。”市文联相关人士介绍道。民间文学之所以能流传千古、经久不衰，是因为它所讲述和记载的内容，符合了一代又一代人的精神需求和道德规范。在发展旅游业中，人们除了对名山大川一饱眼福之外，更倾向于精神方面的追求，这就是民间文学的积极作用。 “一个景点再美丽，如果没有相对应的民间传说、神话故事或者历史名人留下来的仙踪遗迹，将显得平淡无奇默默寡闻，这更是民间文学在推动旅游业蓬勃发展过程中的原动力。”市文广旅局旅游推广处相关负责人介绍。纵观全国，因旅游业的发展，推动地方经济快速发展的事例比比皆是。而旅游业的发展，除了一些得天独厚的自然景观，如九寨沟、庐山、黄山等之外，人们最趋之若鹜的莫过于那些地方经典传说以及因故事留下的遗迹遗址。“不管故事的主人公是人还是神，只要符合人们的精神追求和价值观，就能被后人铭记，被敬仰，被放大和传承，从而带动一个地方的文化传播、旅游业发展。” 放眼全国名山大川、风景名胜，不少因民间文学的传播而一举成名——白娘子与法海斗法，水漫金山的故事让镇江金山寺游人不断；西子湖畔的灵隐寺、飞来峰，道济和尚的惩恶扬善、岳武穆的忠肝义胆，一连串的民间神话传说和历史故事，成就了西湖美景，千百年来游人如织。 “西游文化”，是港城文旅天然“故事汇” “事实证明，哪个地方的历史文化传承越厚重，那个地方的经济发展速度越快。”市文化产业协会相关负责人接受采访时举例道：远的不说，就说我们江苏，为什么苏南苏北经济发展差距那么大？看看苏州的虎丘、园林、寒山寺就知道，历代名士文人留下的印迹数不胜数，还有许多传说中的仙人在此驻足：吕洞宾、陈抟老祖，许多的传说和故事，造就了“上有天堂下有苏杭”的人间仙境，吸引了海量的世界各地游客，自然有许多金凤凰在此筑巢，经济快速发展是必然的结果。 毋庸置疑，近年来，苏北地区文化旅游产业也大幅度提升，徐淮盐连宿各市，均在深度发掘旅游资源，努力打造旅游文化名片，提升自己的知名度和美誉度。西楚霸王项羽和虞姬的历史故事，让最后建市的宿迁市旅游业大放异彩，每天去探寻楚霸王和虞姬遗迹的游人络绎不绝。“不难看出，每一张旅游名片的打造，都有它的历史人文背景，都与历史故事、民间文学演绎的神话传说有着千丝万缕的联系。”市文广旅局艺术处相关负责人介绍道：最典型的是连云港的花果山旅游景点。一部《西游记》，把孙悟空的老家（花果山）、老窝（水帘洞）描写得淋漓尽致，让看过《西游记》的读者，甚至于听过齐天大圣故事的人，禁不住对花果山、水帘洞心驰神往，节假日期间去花果山的游客摩肩接踵。尤其今年“五一”期间，因高铁开通的缘故，花果山迎来巨大的客流高峰，总体接待量一跃进入全省第五。 值得一提的是，人们在看了花果山水帘洞之后，更想领略那个比孙悟空本领更胜一筹的神仙——二郎神的故事。顺着这个思路，扼守灌江（河）口的二郎神自然成了游客们追寻的又一个目标，于是，在距离花果山几十公里的灌南县，依据民间神话传说，建起了4A级二郎神文化遗迹公园，满足了人们探究仙踪的愿望。“二郎神文化遗迹公园的建成开放，极大地提高了灌南县的知名度，不仅推动了灌南旅游业的发展，也有力促进了灌南经济的发展。”灌南县文广旅局相关人士介绍道，“可以说，没有二郎神文化传说，就没有灌南旅游业的今天。推而广之，如果没有西游文化的烘托，连云港的旅游业发展也将大打折扣。” 开发“民间文学”，不可过度“穿凿附会” 民间文学在推动旅游业发展中的作用是举足轻重不可或缺的。一个传说就是一个亮点，一个故事就是一个看点。只有这些亮点、看点，才能让旅游景点绽放异彩，吸引更多的游客前往观摩、探究、猎奇，才能让旅游业蓬勃发展，这也是旅游业发展的必由之路。但与此同时，也存在一些不良现象。一些地方片面追求经济效益，对当地的民间文学过度开发，穿凿附会，渲染不当；甚至组织一干人等闭门造车，生造所谓的民间文学，对当地文旅发展造成了不小的负面影响。这种文化商品化、庸俗化的现象在我市也不同程度存在。 比如不少地方为了吸引游客，人为置景，并通过编造许多虚假的故事段子，来赋予其所谓的“历史底蕴”；一些名不见经传的人物也攀权附贵，往“名人效应”上靠。有的地方本就对自己的地方文化一知半解，却因为利益关联而曲解自身真实的文化内涵，人为地再造民俗节日，有些甚至很粗鄙滑稽，搞乱了景区文化内涵；有的以为挂个红灯笼就是乡村文化，于是不管有没有这个习俗，村落里到处挂着红灯笼，商业气氛有了，却与当地文化格格不入。有的则张冠李戴，“关公战秦琼”，如徽派建筑出现在北方乡村景点，有的景点甚至找来一些巴西龟，放在许愿池里说是千年神龟。总之,穿凿附会、瞎编乱造者众，而没有这些“能耐”的人，则会采取“抄袭”的策略，造成景区同质化。 “我们可以充分发掘民间文学，在保持原有风味的基础上，有机融入现代文化的内容，结合人们喜闻乐见的艺术形式，构建既传承优秀传统文化，又富有时代气息的文旅新气象，但绝不能亵渎文化，胡编乱造，被利益蒙蔽了双眼。”业内人士呼吁。 |
