编者按：中国是历史悠久的文明古国，拥有卷帙浩繁的古代文献典籍。这些古籍是中华民族的宝贵精神财富，是我们坚定文化自信的重要源泉。习近平总书记指出，要“深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。 近日，“学习强国”江苏学习平台联合南京图书馆，共同推出“江苏古籍珍本欣赏”专栏，邀您共赏古籍之美，观古今于须臾，抚四海于一瞬——在徐徐展开的善本中穿越时空，细品氤氲千年的墨香。 《世说新语》是魏晋时期的一部志人小说。 明代是刊刻《世说新语》的繁盛时代。苏州书商袁褧根据家中所藏宋代陆游刻本，进行认真校对，于明嘉靖十四年（1535年）在嘉趣堂刊刻出版，一时风行全国。因为刻印精美，很多书坊竞相翻刻，成为明代以来的通行版本。 这部书的版面字体宽大，行格疏朗，刊刻质量上乘，在一定程度上反映了宋代刻本的面貌。 这部书的卷首钤有一枚印章，“独山莫氏铜井文房之印”。这枚印的主人莫友芝是清代著名的版本目录学家。 袁褧所刻的这部《世说新语》，影响了明清两代《世说新语》的刊刻和流传。其后的太仓曹氏以及著名的大学者王先谦在翻刻《世说新语》时，都是以袁氏所刻为基础。而且，时至今日，我们对《世说新语》进行文献整理，都要追溯到袁褧所刻的这部书。 《世说新语》成书以后受到了很多人的追捧，不仅刊刻了很多版本，很多人还对它进行了续写、仿写，产生了续世说、仿世说这样的作品，影响深远。鲁迅先生曾评价过这部书，说它记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇。 |
