推荐书籍：《常州史稿》 作者：常州市地方志办公室 出版单位：凤凰出版社 “开吴之地，名士之邦”，常州自古以来享有“千载读书地，东南名士城”之美誉。南宋诗人陆游曾赞叹常州“儒风蔚然，为东南冠”。北宋建中靖国元年，大文豪苏轼在常州终老。他曾十余次到常州，其间两次上表朝廷乞居常州并写下“独裴回而不去兮，眷此邦之多君子”。 文化是城市的灵魂。常州的城市灵魂在哪里？带着这样的思考，我翻阅了《常州史稿》古代卷，品读了第二编——春秋战国时期的常州“延陵季子”，从常州的“人文始祖”季札开始寻根溯源。
《常州史稿》古代卷 季札（约公元前576年—约公元前485年），姬姓，名札，因在四兄弟中排行第四，故称季，世称公子札、吴季子、季子，是春秋时期著名的思想家、政治家、外交家、文艺评论家，春秋吴文化的杰出代表。周灵王二十五年，季札受封于延陵，史称“延陵季子”。 司马迁《史记·吴太伯世家》中曾记载：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”季子具有“崇文博学、品行高尚、忠义坦荡、儒雅端庄”的君子人格，故而吴王寿梦有意传位于他。季札的兄长们也都特别疼爱他，认为季札的德行才干最足以继承王位，所以都争相拥戴他。而他认为礼之大节不可乱，坚持不受王位，三让王位并最终出走至舜过山下，躬耕于吴下里。这就是“三让王位”的故事。 在周景王元年，季札曾代表吴国出使北方诸国。途经徐国时，受到徐国国君的热情款待。季札随身携带的佩剑让徐君十分倾慕，但这剑是吴国使臣的信物，于是季札心里承诺出使列国归来，一定将宝剑赠予徐君。当季札完成使命踏上归途，却得知徐君不久前已去世，季札仍信守诺言，将宝剑挂在徐君墓前的松树上。这就是“挂剑冢树”的故事。 周敬王三十五年，季子已92岁高龄。楚国令尹子期复攻陈国，陈国本是弱小国家，而且外交乏术，得不到他国的支持。唯有请德高望重的季札出面调停，才有转危为安的可能。于是，陈湣公命使臣日夜兼程前往季札的居地，恳请他劝楚退兵。年迈的季札念及无辜的黎民百姓，接受陈国之请，不顾路途遥远启程救陈。最终，楚国在季札的劝说下停止了对陈国的进攻而退兵回国。这就是“大义救陈”的故事。 季札救陈归来后不久就离世，孔子在听到他去世的消息后悲痛万分，怀着崇敬的心情写下了“呜呼有吴延陵君子之墓”，以褒扬季札的品行，并尊称季札为“延陵君子”。 “谦让、诚信、仁义”，从季札“三次让国、徐墓挂剑、大义救陈”的故事中，我深深感受到这三种人文精神已然融入了常州的城市灵魂。悠悠数千年，常州人不仅以季札的君子风范为荣，更以实际行动传承和续写“首善之城”的美德故事。 2024年，恰逢季札诞辰2600年。推荐大家读一读《常州史稿》，这是一部城市史研究学术性史学专著，以历史的常州为记述范围，系统叙述了常州地区文明产生、演变、发展的历史。整体编撰体例参照了中国传统史书，采用与《上海通史》《苏州通史》相近的编撰方式。让我们从季札读起，一起读懂常州。 |
