观众聆听刘江瑞摄
钱文忠在讲演刘江瑞摄 编者按 昨日下午，扬州讲坛进行了2018年度最后一讲。著名学者钱文忠“登坛”，带来主题为“略谈文明与教养”的讲座。 文明与教养关乎社会、公民的状态、人生，其重要性不言而喻。钱文忠，现任复旦大学历史学系教授，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。主要作品：《玄奘西游记》《钱文忠解读：弟子规》《戊子草——钱文忠文化随笔》等。曾登上央视《百家讲坛》。 本报对讲座进行录音整理，以飨读者。 感谢扬州的父老乡亲，我来这里很开心。2008年扬州讲坛开坛第二讲，我就来这里讲过。扬州讲坛常年每月请两位讲主，这是星云大师决定的。这是中国持续时间最长、讲主最多的讲坛之一，坚持到今天，是一个奇迹。年底，收到这一邀请，我就定了这个题目。每年年底，大家都是忙着年终总结，我想实际上要讲的题目，是向扬州的长辈们、同学们，把自己最近十年的想法做一个总结和交代。 之前来到扬州讲坛的主力队伍是来自央视的《百家讲坛》。过去十年间，其实，我们参与了一次中国传统文化的复兴，《百家讲坛》首播时间是中午12点40分，重播是晚上11点40分，不少人已经睡觉了，还有一次重播，是早上6点40分。这个时间是电视台“垃圾时间”，没有广告商愿意投放广告，所以开始央视用了最廉价的方式找几位老师，在摄像机前讲。但是，《百家讲坛》当年很火，在《百家讲坛》鼎盛时期，影响力仅次于《新闻联播》。《百家讲坛》在改革开放30年时，让传统文化重新回到百姓视野。如今10年过去了，我们也在反思，看看自己的想法有什么变化。 1 呼吁把经济成果 转化为社会文明成果 这十年里，我和同行们都在呼吁，把经济成果转化为社会的文明成果。在改革开放之后，中国取得了人类历史上史无前例的快速发展。上世纪80年代，我去西德留学，当时有三样东西没有见过：信用卡、超市、自动售货机，从来没有见过。如今，每个孩子都知道这些，现在连信用卡都不大使用了，都在手机支付。30年前，没有人想到会交通堵塞，没有人想到城市里会堵车，上海的街头都没有多少车。改革开放初期，有交通系统的领导去法国学习经验，在巴黎遇到交通拥堵，当时充满了羡慕，还说如果中国哪天也能交通堵塞，那有多好啊。 我们的财富有了巨大的增长，我们出去留学时，身上有50美元就很了不起了。现在出去留学的孩子们，动不动就超过5000美元。几十年的发展后，要高度警惕，就是付出的代价而导致的某种后果，要作好思想准备，要应付环境、文化、经济问题。我们当时注意到的是贫富差距，环境污染，东西部发展差异等，大家都在努力改变，比如治理环境，上海现在每年有300天能够看到蓝天白云，是空气质量比较好的。我们也在逐渐注意到，我们付出的代价没那么简单，这些代价实际上，其他国家都付出过。但是，中国除了这些，我们和其他国家相比，付出了特殊的代价，就是传统文化。这是我们的特殊经历。 如今，各位在身上很难找到属于中国传统的东西，牛仔裤、羽绒服、皮鞋……从语言上，我们现在讲的话，老祖宗会听不懂的。我们见到女孩子，会说小姐，古代的小姐是很尊贵的，林黛玉、薛宝钗才能被称为小姐，袭人、晴雯她们，再好看也不是小姐。但是现在对小姐的称呼，已经不太好了。中国人对于亲属的称谓比较复杂，一个“uncle”分很多人，叔叔、伯伯、姨父等。包括姨妈和姨，都有区别。姨妈是比妈妈岁数大的，姨是比妈妈岁数小的。中国过去秀才考试，要写上五代的名字，现代人知道父亲、祖父的名字，很少人会知道曾祖父的名字。 审美也会发生变化，什么时候男孩子开始化妆了？我们原来不认为这是美的，女孩子会化烟熏妆、泪滴妆，我觉得并不美。照理说，审美观很难改变，但是也在改变。 我们经历了翻天覆地，伦理和道德观在变化。我们的传统文化受到了冲击。传统文化要弘扬，当然不是说传统文化都是好的，我们要弘扬其中的精华，但是把其中的好坏分清楚，不是那么容易的。我们讲的是文化的指引，我们拥有共同的文化基因。我们现在不太懂礼仪，而中国是“礼仪之邦”。马路上有争斗，有打架，乘客还能去打司机。比如高铁占座，后来发现这样的事情并不少见。 2 传统文化如同大坝 孝道是最核心的支撑 我们传统的孝道也在受到冲击。我们的文化如同大坝，能够抵御外来的冲击，大坝有重要的支柱，孝道是这座大坝的最核心的支撑，这是中华民族的共同信仰。你问中国人，你讲孝道吗？没有一个中国人，会说自己不孝。孝，就是中国人的信仰。对于中国人判断人的好坏，孝顺是重要的标准。如果一个人脾气很坏，但是对父母很好，大家认为他还是可以的。 孝道，就是儿子孝敬父亲，儿子孝敬母亲。女儿孝敬父亲，女儿孝敬母亲。中国人的孝就是这么简单。古代人去世，孩子守孝，守孝27个月，这其实是母亲的哺乳期。女儿出嫁了，要孝敬公婆。其中，更核心的是儿子孝敬妈妈。中国人都明白，中国女性的地位不低，中国文化的核心支柱，是儿子必须孝敬母亲。如果儿子不孝敬母亲，那就是“猪狗不如”。在某种程度上，儿子孝敬母亲的程度，要比孝敬父亲更重要一些。儿子对母亲是不能回嘴的。在中国的传统故事中，有很多母亲的形象，有好的，也有不太好的，但是没有一个故事，是儿子杀害母亲的。 这是中国传统文化的核心信念，是儿子对母亲的尊重孝道。我是无锡人，如果我在清朝，我应该能考上进士，我要去一个地方当官，我父亲要来看我，我不能使用官轿，不能开大门，不能停官厅，走的时候也一样，这叫“软进软出”。如果母亲来了，必须使用全套仪仗，跪迎母亲，开大门，进官厅，着官服，下跪磕头，这叫“硬进硬出”。“母以子贵”是对女性的尊重，这里面有一种温情的存在，这就是中国传统。 可是在这几年，居然出现了儿子向母亲动刀的新闻。传统文化没有表面那么繁荣，我们应该很严肃地看这个问题。 3 出生在这样的好年代 我们享受得太多了 前段时间流行“国学热”，我认为“热”是表象，背后有一种苍凉。今天的年代，有子孙居然刀刺母亲，有这样的现象出现，多热都没有用。 出现了这种情况怎么办？中国有着独生子女的特殊情况，现在不少独生子女开始有了独二代，很多没有兄弟姐妹的人出现了，我们完全不知道如何教育他们，人类从来没有教育独生子女的经验。或许这些孩子非常聪明，但是他们终究不一样，我们不知道如何去面对他们。 我认为，我们现在有些教育理念是错误的。比如学习是快乐的，学习不会的东西，怎么会快乐呢？快乐的教育是不对的。还有教育要以表扬为主，这是不对的。教育怎么可能离得开惩戒？对于素质教育和应试教育，我认为如果考试都考不过别人，何谈素质高？ 如今，我们面对的是非常特殊的孩子，每个孩子享有多个长辈的爱，老师也不敢严加教育，这些孩子面临的是新问题开始出现的时候。中国的独生子女，要成为应对这些问题的主力军。未来，这些孩子要面对巨大的挑战。 这些孩子的父母，有的是老三届，他们有知识有文化，不过没有学历，他们懂牺牲，有忍耐力。他们现在开始退休，数量是庞大的。他们的退休是一种损失，近期很难再出现这批能够面对一切艰难困苦的群体。 很多问题集中在一起，未来的发展，容不得我们有盲目的乐观。我们不要以为，发展是必然的规律。改革开放40年，史无前例，没有哪个民族能够有如此巨大的成就。希望把经济转化为文化，文化转化为文明。我们这批人，没有经历过战争，非常幸运。我的父亲生于上世纪30年代，一生下来就是抗日战争，随后是解放战争。我父亲的童年、少年时代，都处于战乱时代。我们的年代，和平、繁华、发展，我们面临出现的各种问题，我们享受得太多了。之所以我们能够享受这样的年代，就是因为我们出生在这样的好年代。 记者王鑫 （根据录音整理，标题为编者所加） 现场问答 问：前段时间，出现了大学校长读错别字的情况，您如何看？ 钱文忠：没有任何人能够认全汉字，也没有任何人可以理解所有的汉字，读错个把汉字情有可原，但是，他们没有理由读错，在那样重要的场合，应该心存敬畏，他们应该对汉字心存敬畏。缺乏敬畏，无法原谅。甚至，大学校长还反对质疑，他不知道人类所有的进步都源于怀疑，所以更加不能原谅。相比较他们的读错字，缺乏敬畏和反对质疑，不能原谅。 问：现在流行一句话，叫做放慢脚步，让灵魂跟上一点，您如何看？ 钱文忠：前几年出现温州动车事故的时候，我在微博上说“慢点，放慢点”。如今我有点后悔，慢是需要本钱的，中国必须尽量高速发展。慢是需要有家底的，古代扬州可以慢，那是因为有千年积累的巨大精神财富。但是现代中国不能慢，我们只能快，这就是我们面临的挑战。我们希望现在的快，能够达到未来的慢，这是我们的理想。 问：您的文明和教养如何形成的？ 钱文忠：我生在一个特殊的历史时代，父亲在上海工作，母亲带着我去无锡，对于我而言，最早的老师都是家里的女性。现在的教育体制，能够带来文化和教育，但是文明和教养主要来自于母亲。过去的老家族、老规矩，都很重要。很多老先生，比如季羡林先生，他们都说，自己最重要的老师是母亲，他们的母亲可能不识字，每个优秀的母亲，天然就是孩子最好的老师。我们都知道“孟母三迁”，孟母可能也不识字。最好的教育是教养，最好的文化是文明。记者王鑫 |
